现在我们来讲一讲发生在母熊或者车以及在它旁边的守熊人或赶牛人，还有高大的猎人奥利安身上的故事。我们在这里不会纠缠于研究希腊神话的人才提出的问题，而只是平铺直叙地讲故事，并且因为我们是从整体上来把握古希腊，所以也不必小心翼翼地甄别远古神话和后来增添上去的渐成分。

　　母熊把我们带到了非常古老的神话-     伟大的女神阿尔贰弥斯的神话系。阿尔式弥斯是掌管野兽的女神，她自己也是一位猎手。人们在伯罗奔半岛的阿卡迪亚山区敬拜这位"最美丽"(Kalhste)的女神。按照传说，凡间女子卡丽斯托(Kall讯o，即最美的女子)的神话就与她有关。据说卡丽斯托的父亲是吕卡翁(Lykaon)，此人十分残暴，所以宙斯把他变成了一匹狼。卡丽斯托被阿尔式弥斯女神的伙伴林泽仙女们收养，不过这之前她必须立下毒誓，耍像林泽仙女的主人    处子阿尔式弥斯那样，保持自己的处女之身。然而，最高神宙斯看上了卡丽斯托。

　　他装扮成阿尔式弥斯的模样(或者是她哥哥阿波罗的样子用l诱了卡丽斯托。女神对这件事还一无所知。直到后来有一次她与卡丽斯托一起沫浴，阿尔式弥斯才发现女伴卡丽斯托的状况。

　　关于后来的事，有两种说法。有人说女神勃然大怒，把卡丽斯托变成了一头母熊，而卡丽斯托生下了儿子阿尔卡斯(Arkas);也有人说，宙斯为了不让卡丽斯托被他忌妒心重的妻子赫拉的愤怒所伤害，就把卡丽斯托变成一头熊藏起来。但赫拉仍然不依不饶，要求阿尔武弥斯用箭射死这头母熊。还有人把故事继续编了下去。卡丽斯托变成了一头野兽，却依然拥有人的理智，她就这样在森林里游荡，百到有一天遇见了自己的儿子阿尔卡斯，他已长成一位技术嫡熟的猎人。母亲认出了儿子。她止住脚步，想温柔地接近儿子，而阿尔卡斯看见的却只是一头野兽，便举起武器想把她杀死。正在这时，宙斯把两人隔开，并把他们变成星星放在一起，置于天空中最美丽的地方    靠近北极。不过母熊却必须眺望着天上的猎人，而且情敌赫拉永远都不允许卡丽斯托在俄刻阿诺斯河里沫浴。

　　车的故事就比熊的故事要明快得多。尽管车的故事湖自较晚的年代，我们也可以讲一讲。这辆车是一个犁，或者说是一辆运装粮食的车，属于伟大的丰收女神得墨武耳(Demeter)的神话系统。荷马和赫西俄德都曾说过，得墨式耳在耕过三遍的休耕地上与第一位播种者伊阿西翁(la引on)结合。因为宙斯不喜欢女神与一个凡人结为夫妻，就用雷电劈死了伊阿西翁。女神生下了麦罗墨勒斯(Philomelos)。裴罗墨勒斯发明了犁与车，所以他就以赶牛人的形象驾驭着他的车走过天空。希腊人认为，天上的这辆大车时刻在提醒着我们，丰收是女神得墨式耳赐给我们的礼物，以使人类摆脱他们原初的野性，走向文明这种温和的生活方式    文明(Kultur)这个词就是cultura，本意就是农耕。

　　葡萄酒自古以来就与面包联系在一起。我们在天上的车里也能看到这一高贵之物。在古老的阿提卡，有个名叫伊卡瑞厄关于后来的事，有两种说法。有人说女神勃然大怒，把卡丽斯托变成了一头母熊，而卡丽斯托生下了儿子阿尔卡斯(Arkas);也有人说，宙斯为了不让卡丽斯托被他忌妒心重的妻子赫拉的愤怒所伤害，就把卡丽斯托变成一头熊藏起来。但赫拉仍然不依不饶，要求阿尔武弥斯用箭射死这头母熊。还有人把故事继续编了下去。卡丽斯托变成了一头野兽，却依然拥有人的理智，她就这样在森林里游荡，百到有一天遇见了自己的儿子阿尔卡斯，他已长成一位技术嫡熟的猎人。母亲认出了儿子。她止住脚步，想温柔地接近儿子，而阿尔卡斯看见的却只是一头野兽，便举起武器想把她杀死。正在这时，宙斯把两人隔开，并把他们变成星星放在一起，置于天空中最美丽的地方    靠近北极。不过母熊却必须眺望着天上的猎人，而且情敌赫拉永远都不允许卡丽斯托在俄刻阿诺斯河里沫浴。

　　车的故事就比熊的故事要明快得多。尽管车的故事湖自较晚的年代，我们也可以讲一讲。这辆车是一个犁，或者说是一辆运装粮食的车，属于伟大的丰收女神得墨武耳(Demeter)的神话系统。荷马和赫西俄德都曾说过，得墨式耳在耕过三遍的休耕地上与第一位播种者伊阿西翁(la引on)结合。因为宙斯不喜欢女神与一个凡人结为夫妻，就用雷电劈死了伊阿西翁。女神生下了麦罗墨勒斯(Philomelos)。裴罗墨勒斯发明了犁与车，所以他就以赶牛人的形象驾驭着他的车走过天空。希腊人认为，天上的这辆大车时刻在提醒着我们，丰收是女神得墨式耳赐给我们的礼物，以使人类摆脱他们原初的野性，走向文明这种温和的生活方式    文明(Kultur)这个词就是cultura，本意就是农耕。

　　葡萄酒自古以来就与面包联系在一起。我们在天上的车里也能看到这一高贵之物。在古老的阿提卡，有个名叫伊卡瑞厄关于后来的事，有两种说法。有人说女神勃然大怒，把卡丽斯托变成了一头母熊，而卡丽斯托生下了儿子阿尔卡斯(Arkas);也有人说，宙斯为了不让卡丽斯托被他忌妒心重的妻子赫拉的愤怒所伤害，就把卡丽斯托变成一头熊藏起来。但赫拉仍然不依不饶，要求阿尔武弥斯用箭射死这头母熊。还有人把故事继续编了下去。卡丽斯托变成了一头野兽，却依然拥有人的理智，她就这样在森林里游荡，百到有一天遇见了自己的儿子阿尔卡斯，他已长成一位技术嫡熟的猎人。母亲认出了儿子。她止住脚步，想温柔地接近儿子，而阿尔卡斯看见的却只是一头野兽，便举起武器想把她杀死。正在这时，宙斯把两人隔开，并把他们变成星星放在一起，置于天空中最美丽的地方    靠近北极。不过母熊却必须眺望着天上的猎人，而且情敌赫拉永远都不允许卡丽斯托在俄刻阿诺斯河里沫浴。

　　车的故事就比熊的故事要明快得多。尽管车的故事湖自较晚的年代，我们也可以讲一讲。这辆车是一个犁，或者说是一辆运装粮食的车，属于伟大的丰收女神得墨武耳(Demeter)的神话系统。荷马和赫西俄德都曾说过，得墨式耳在耕过三遍的休耕地上与第一位播种者伊阿西翁(la引on)结合。因为宙斯不喜欢女神与一个凡人结为夫妻，就用雷电劈死了伊阿西翁。女神生下了麦罗墨勒斯(Philomelos)。裴罗墨勒斯发明了犁与车，所以他就以赶牛人的形象驾驭着他的车走过天空。希腊人认为，天上的这辆大车时刻在提醒着我们，丰收是女神得墨式耳赐给我们的礼物，以使人类摆脱他们原初的野性，走向文明这种温和的生活方式    文明(Kultur)这个词就是cultura，本意就是农耕。

　　葡萄酒自古以来就与面包联系在一起。我们在天上的车里也能看到这一高贵之物。在古老的阿提卡，有个名叫伊卡瑞厄斯(lk讨05)的人。当酒神狄奥尼索斯尚末出名，还游走各地的时候，伊卡瑞厄斯殷勤接待了酒神。临别时，酒神赠他葡萄枝作为答谢。伊卡瑞厄斯把葡萄枝种在他的花园里。葡萄枝长得枝繁叶茂，并且繁衍不息，伊卡瑞厄斯很快就可以把第一批葡萄酒灌迸山羊皮囊里去了。关于这个皮囊，还有一段故事。伊卡瑞厄斯的一只山羊差点把酒神的葡萄枝啃光    直到今天，馋嘴的山羊仍然是希腊农作物的天敌-一一为了惩罚这头山羊，伊卡瑞厄斯把它宰了，并用山羊的皮做成一个酒囊。因为得到了这种高贵的饮料，并且也许还有点微酶，伊卡瑞厄斯在酒袋上开心地跳起舞来。这种舞蹈在阿提卡葡萄收获节日十分常见，有人就把这种舞蹈附会在伊卡瑞厄斯身上。伊卡瑞厄斯把灌满葡萄酒的酒囊装上了车，四处游走，让人们认识这神赐的礼物。但是，由于牧羊人喝了太多这种神的饮料，结果大醉一场。意识恍憾之间，牧羊人以为伊卡瑞厄斯想毒死他们，就打死了他。第二天，牧羊人从酣醉中醒过来后，伤心地安葬了伊卡瑞厄斯。

　　而在这个时候，伊卡瑞厄斯的女儿艾瑞格涅(Er妇one)带着忠诚的母狗迈拉(Maira)四处寻找父亲。当迈拉找到父亲的尸体后，女儿悲痛欲绝，白缩而亡。狄奥尼索斯(或者是众神之父宙斯自己)，把伊卡瑞厄斯和他的女儿、还有狗，都升上了天空。

伊卡瑞厄斯成为牧夫座(Bootes)，埃瑞格涅成了处女座(Jung-frau)，而那条忠诚的狗则成为猎犬座(Prokyon)。满载着葡萄酒囊的车也跟着升上了天。关于车和天熊，我们就讲到这里。

　　在另一边，朝向西方的伟大猎人奥利安又把我们带回到了远古时代的神话传说。这个星座主要出现在冬季夜空，它让人联想起令人叹为观止的壮丽、伟大也许甚至还有点啪拙逼人的严肃。神话中这个强健的猎人形象也透出同样深沉的庄严。奥德赛在某府游历时曾遇见过奥利安。奥德赛把奥利安与远古时代强壮的巨人俄托斯(侦os)和厄菲阿尔式斯(Eph讨tes)并称。

　　奥德赛说，俄托斯和厄非阿尔武斯这两个巨人，是盛产谷物的大地哺育的最高大的男儿，形貌远比别人俊美一一仅次于赫赫有名的奥利安(第11卷)。不久之后，奥德赛见到了强健的奥利安本人，看到他怎样在阿斯佛德罗斯(Asphodelos)草原0上放牧着畜群。这些野兽都是奥利安生前自己在荒野的山区里猎获的。奥德赛还看到奥利安手持着大棒。这根大棒完全由青铜铸成，永不断裂。奥利安生前出现在大地上的形象，几乎固定不变，就这样永远凝固在奥德赛描绘的哈得斯某府中的之中。我们刚刚从奥德赛那里听来，这位强壮的猎手也是个美男子，因此他也肯定会激起女神的爱慕。据荷马讲，女神当中最温柔的一位，有着玫瑰手指的晨光女神厄俄斯(E05)得到了奥利安，最后就连无忧无虑的众神都开始嫉妒厄俄斯。厄尔堤吉亚(Ortygia)岛头戴金冠的神圣的阿尔武弥斯，用她温柔的箭嫉夺走了奥利安的生命。另一个故事把奥利安与七星姐妹(即昂星团)联系起来。七姐妹变成了鸽子被奥利安逐猎，而她们原本是一群可爱的女孩子一-一一就如同天上那群闪烁着微光的七星一般可爱。七姐妹是阿特拉斯(Atlas)的女儿，就是那个持守分开天地巨墩的阿特拉斯。奥利安与七昆姐妹在天空申离得那么近，却永远无法接近她们。奥利安爱着这七个女孩，女孩们却躲着他。奥利安在比奥提亚(Hoiotiens)森林中追逐她们达五年甚至七年之久，直到宙斯把女孩们变成天空中的星星为止。

　　在古代，奥利安也是伟大的漫游者。他居无定所，在山谷和森林中四处游荡。由于奥利安力大无比，也为人类带来不少福社。波俄提亚(B6o休ch)地区是许多古希腊神话的源头。那里的诗人说，宙斯曾经和波塞东、还有另一位神(可能是赫尔墨斯、阿波罗，或战神阿瑞斯)来到波俄提亚的叙里厄鸟斯(Hyrieu幻家里作客。由于他们受到热情地款待，三位神就把他们的精液送给这个没有孩子的人。人们把精液装进公牛皮埋进地里，十个月之后奥利安就诞生了。他名宇的意思就是"从地里生出来的"。猎人奥利安不知疲倦地漫游在波俄提亚地区。奥利安三分之一的父亲，海神波塞东赐予奥利安一个奇特的能力，吕p能在海面上或水里行走。因此，奥利安就从水里走到了欧玻亚(Eu-boia)岛，甚至到了位于爱琴海另一边的喀俄斯(Chios)。奥利安参加了公元前8世纪希腊的大殖民运动，并在西西里靠近墨西拿(Me对na)的地方堆起了一座小山佩罗里斯(Peloris)。奥利安还为波塞东建造了一座神庙，并修建了阿克特(Akte)海港。据埃斯库罗斯说，奥利安还建造了雷吉翁(Rhe劫on)海港。

　　埃斯库罗斯称这个海港是"持剑的奥利安的海港"。按照后来一些人的说法，奥利安在克里特岛死于蝎蛰，并与这只蝎子一起升上天空成为星座。0还有许多故事传颂着这位英雄人物以及他的女儿墨提娥克(Metioche)和墨尼佩(MenipPe)。雅典娜女神教会了墨提娥克和墨尼佩纺织，而两姐妹为了拯救瘟疫肆虐的祖国而奉献出自己的生命。为答谢她们，人们把这两姐妹也升上天空，变成了星星。另一个神话还讲述了这位伟大的猎人和漫游者所承受的苦难，以及他的丰功伟绩---?-奥利安曾到喀俄斯岛的俄诺庇翁(mnopion)那里向他女儿墨洛粕(Merope)求婚。父亲拒绝了奥利安的请求(也许因为量洛弗根本不是俄诺庇翁的女儿，而是他的妻子;或者是因为奥利安强奸了墨洛瑚)。俄诺庇翁把奥利安灌醉之后，残忍地刺瞎了他的双眼，并把他扔在沙滩上。这位盲人在海里一路摸索着，最终踏上了楞诺斯(Lemnos)岛。再继续往前就到了能工巧匠赫淮斯托斯的作坊。人们把铁匠克达里翁(Ked础on)给了他。奥利安把克达里翁扛在肩上，让这个株儒充当他的眼睛。他们翻山越岭，终于来到太阳升起的地方。株儒工匠帮助奥利安把初升太阳的光芒传接到奥利安的盲眼中。这样，饱受眼盲之苫的奥利安又重新获得了力量，再次变得容光焕发。